सुकरात की मृत्यु प्राचीन दर्शन की सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक है। सुकरात के दो शिष्यों, प्लेटो और ज़ेनोफ़न की रिपोर्टों के अनुसार, उन्हें एथेंस में युवाओं को भ्रष्ट करने और अपवित्रता के अलावा अन्य आरोपों के लिए मौत की सज़ा सुनाई गई थी। फाँसी का तरीका एक कप हेमलॉक, एक ज़हर का सेवन था।

हेमलॉक एक जहरीला पौधा है जो श्वसन पक्षाघात और अंततः मृत्यु का कारण बनता है। सुकरात ने अपनी सजा के तहत हेमलॉक पीकर एथेनियन अदालत के निर्देशों का पालन किया। उसने बिना किसी प्रतिरोध के सजा स्वीकार कर ली, भागने या क्षमादान मांगने के बजाय शहर के कानून का पालन करना पसंद किया। हेमलॉक विषाक्तता से उनकी मृत्यु उनके साहस, उनके सिद्धांतों के प्रति प्रतिबद्धता और कानून के प्रति सम्मान का प्रतीक बन गई, भले ही वे अदालत के फैसले से सहमत नहीं थे।

सुकरात की कहानी

सुकरात 470 ईसा पूर्व के आसपास एथेंस में पैदा हुए एक यूनानी दार्शनिक थे, उन्हें पश्चिमी दर्शन के संस्थापकों में से एक माना जाता है और कोई लिखित कार्य न छोड़ने के बावजूद, उन्होंने बाद के विचारों पर बहुत प्रभाव डाला। हम उनके बारे में जो कुछ भी जानते हैं वह उनके छात्रों, मुख्य रूप से प्लेटो और ज़ेनोफ़ॉन के वृतांतों से आता है।

सुकरात को दर्शनशास्त्र के प्रति उनके अनूठे दृष्टिकोण के लिए जाना जाता था, जिसकी विशेषता उनकी प्रश्न पूछने की पद्धति थी, जिसे "माय्युटिक्स" के नाम से जाना जाता था। अपने छात्रों को सीधे ज्ञान प्रदान करने के बजाय, सुकरात ने उन्हें प्रश्नों और उत्तरों की एक श्रृंखला के माध्यम से गहरी समझ प्रदान की, जिससे वे अपनी मान्यताओं और अवधारणाओं की जांच कर सके। उनका मानना था कि आत्म-ज्ञान ही बुद्धिमत्ता की कुंजी है और सच्चा गुण समझ से आता है।

अपने प्रतीत होने वाले हानिरहित दृष्टिकोण के बावजूद, सुकरात ने एथेनियन अधिकारियों का ध्यान और अंततः शत्रुता की ओर आकर्षित किया। उन्हें अक्सर समाज की पारंपरिक मान्यताओं और मूल्यों पर सवाल उठाते देखा गया, जिससे वह अपने कई समकालीन लोगों के बीच अलोकप्रिय हो गए।

अंततः 399 ईसा पूर्व में सुकरात पर मुकदमा चलाया गया, उन पर युवाओं को भ्रष्ट करने और अपवित्रता, शहर के देवताओं में विश्वास न करने और नए देवताओं को स्थापित करने का आरोप लगाया गया। मुकदमे के दौरान उनकी भाषण कौशल के बावजूद, सुकरात को मामूली बहुमत से मौत की सजा सुनाई गई थी। भागने या क्षमादान मांगने के बजाय, उन्होंने यह मानते हुए सज़ा स्वीकार कर ली कि कानून का पालन करना उनके अपने जीवन से अधिक महत्वपूर्ण है।

अदालत के आदेश के अनुसार घातक जहर हेमलॉक पीने से पहले उन्होंने अपने अंतिम क्षण प्लेटो सहित अपने अनुयायियों और दोस्तों के साथ बातचीत करते हुए बिताए। उनकी मृत्यु ने सत्य की खोज और सदाचार को बढ़ावा देने के लिए समर्पित जीवन का अंत कर दिया, और वह साहस, अखंडता और सिद्धांत के प्रति प्रतिबद्धता का एक स्थायी प्रतीक बन गए।

सुकरात के विवाद एवं अपराध

सुकरात से जुड़े विवाद मुख्य रूप से उन आरोपों के इर्द-गिर्द घूमते हैं जिनके कारण उन्हें दोषी ठहराया गया और फांसी दी गई। सुकरात के विरुद्ध मुख्य आरोपों में युवाओं को भ्रष्ट करना और अपवित्रता शामिल थी।

1. **युवाओं को भ्रष्ट करना**: सुकरात एथेनियन समाज की पारंपरिक मान्यताओं और मूल्यों पर लगातार सवाल उठाने और चुनौती देने के अपने अभ्यास के लिए जाने जाते थे। इसके परिणामस्वरूप अधिकारियों के बीच इस बात को लेकर चिंता बढ़ गई कि उनके विचारों का युवाओं पर क्या प्रभाव पड़ सकता है, जिससे युवाओं को भ्रष्ट करने का आरोप लगाया जा सकता है।

2. **अपवित्रता**: सुकरात पर शहर के देवताओं में विश्वास न करने और नए देवताओं को स्थापित करने के लिए भी अपवित्रता का आरोप लगाया गया था। हालाँकि उन्होंने एक प्रकार के व्यक्तिगत देवता में विश्वास व्यक्त किया, एथेंस के पारंपरिक देवताओं के प्रति उनके संदेहपूर्ण रवैये ने, उनकी दार्शनिक गतिविधियों के साथ मिलकर, इस आरोप में योगदान दिया।

हालाँकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इनमें से कुछ आरोप राजनीति से प्रेरित हो सकते हैं। सुकरात के एथेंस में शक्तिशाली लोगों के साथ संबंध थे, लेकिन उस समय के राजनीतिक और बौद्धिक नेताओं में उनके दुश्मन भी थे। इसके अलावा, पारंपरिक मान्यताओं पर सवाल उठाने और लोगों की अज्ञानता को उजागर करने की उनकी जिद उन्हें समाज के कुछ वर्गों के बीच अलोकप्रिय बना सकती थी।

अपराधों के संबंध में, इस बात का कोई पुख्ता सबूत नहीं है कि सुकरात ने पारंपरिक अर्थों में अपराध किए थे। उनका जीवन और शिक्षाएँ सत्य, सदाचार और आत्म-ज्ञान की खोज के लिए जानी जाती हैं। सुकरात पर आरोप और दोषसिद्धि शब्द के सामान्य अर्थ में आपराधिक गतिविधियों की तुलना में उनके दार्शनिक विचारों और तरीकों के बारे में अधिक थी।

आत्महत्या के लिए मजबूर किया

सुकरात की मृत्यु को अक्सर "जबरन आत्महत्या" के उदाहरण के रूप में देखा जाता है, जहां किसी को सामाजिक, राजनीतिक या न्यायिक दबाव के माध्यम से अपनी जान लेने के लिए मजबूर किया जाता है। सुकरात के मामले में, युवाओं को भ्रष्ट करने और अपवित्रता के आरोप में दोषी पाए जाने के बाद एथेनियन अदालत ने उन्हें मौत की सजा सुनाई थी। निर्वासन में जाने या वैकल्पिक सजा का प्रस्ताव करने का अवसर होने के बावजूद, सुकरात ने मौत की सजा स्वीकार करने का विकल्प चुनते हुए ऐसा करने से इनकार कर दिया।

हालाँकि सुकरात ने स्वेच्छा से हेमलॉक जहर पी लिया था, उनका निर्णय उस समय के सामाजिक दबाव और कानूनी मानदंडों से प्रभावित था। वह एथेंस से भाग सकता था या अदालत को सजा बदलने के लिए मनाने की कोशिश कर सकता था, लेकिन उसने शहर के कानूनों का सम्मान करना चुना, भले ही वह उनसे असहमत था। इसलिए, जबकि सुकरात ने जहर पीने का अंतिम निर्णय लिया था, उनकी सजा और फांसी का संदर्भ इस बात पर सवाल उठाता है कि यह किस हद तक वास्तव में एक स्वतंत्र विकल्प था।